以下是为大家整理的关于警示教育片《镜鉴》观后感心得体会的文章7篇 , 欢迎大家参考查阅！

第一篇: 警示教育片《镜鉴》观后感心得体会

　　基层“两委”换届选举，是推进我国治理体系和治理能力现代化的重要环节，是实现基层民主决策、民主管理、民主监督，巩固我国基层组织和基层政权的前提和基础。当前，我国正处在基层“两委”换届选举阶段，基层选举是一件复杂的事情，无论是对干部还是对党员群众，都有一个学习适应的过程，我们必须注重四个问题。

　　一是坚持党的领导。虽然经过多年基层民主选举实践，增加了选举的透明度，保障了党员群众的知情权、参与权、选举权和监督权，丰富了基层民主的实现形式，激发了党员群众的政治参与热情。但是，当前社会思想多样化、价值多元化、观念多变化的复杂形势，对我们搞好“两委”换届选举提出了更高的要求。目前，我市的村庄、社区情况大致可以归纳为3类：第一类是拥有较多土地、并且土地升值较快的村，和经济效益较好的社区，群众参选积极性很高。第二类是土地不多、但集体经济较雄厚的村，和一般社区，群众参选积极性比较高。第三类是边远山区贫穷的村，群众参选积极性不高。但是无论哪一类地区换届选举，我们都必须坚持在上级党组织的领导下，有计划、有步骤、有秩序地进行。对于第一、二类地区的群众，应当正确引导他们的积极性;对于第三类地区的群众，应当充分调动他们的积极性，把基层干部选好，把基层班子配强。

　　二是坚持公平、公开、公正原则。换届选举既要精心组织、严守纪律，更要依法进行、阳光操作，防止个别人以暴力、威胁、欺骗、贿赂、伪造选票、虚报选举票数等不正当手段破坏选举。我市村庄、社区人居情况大致可以分为3类：第一类是宗族、家族力量影响比较突出的村。第二类是各种既得利益家庭影响比较突出的村庄和社区。第三类是传统居民占主导地位的村庄和社区。与社区居委会选举相比较，农村基层选举面临着更多的挑战，因此在处理各种复杂关系的时候就需要我们通过制度化、规范化、程序化的操作，有效保证选举工作的公平、公开、公正，及时化解矛盾，切实解决问题，确保群众反映情况“无障碍”、“无禁区”、“无盲点”。

　　三是坚持民主集中制。在“两委”换届选举进程中，必须充分考虑基层群众的自治功能。这就意味着我们必须在民主集中制的规范下，更多地倾听来自基层党员群众的声音、了解群众的需求，尊重群众自己的事情自己决定、自己办理，进一步增强他们的党员意识、权利意识、民主意识、主体意识、纪律意识和责任意识，绝不让一个有选举权的党员群众因我们的工作失误而丧失选举的权力，也绝不让一个不应享有选举权的人得到选举的权力。尤其是那些外来务工人员居住比较集中的社区和城中村，要多听取外来务工人员用独特视角对瓷都经济社会发展和城乡治理提出的意见和建议，体现他们的工作、生活和政治需求，及其主人翁意识。

　　四是坚持候选人三榜公示制。搞好基层“两委”换届选举，候选人的正式确定是非常重要的一个环节。为了确保候选人符合要求，第一步，我们要通过各种渠道向所有选举权人说清楚，告知他们在选举中应该做什么、不应该做什么，自己有哪些权利、有哪些义务，应该推荐什么样的人为候选人，并将被推荐的候选人的财产状况及其来源等基本情况进行第一次公示。第二步，在首榜公示征求意见的基础上，由小分队深入村、居，驻点调研，了解候选人的德才表现、工作实绩、对基层工作的胜任度，以及所在地区的企业、外来人员、服务对象、上级组织和相邻地区群众对其的公认度，如有岗位变动者，还要延伸了解，并将全部了解情况进行第二榜公示，由选举权人对原候选人进行差额推荐。第三步，规范差额当选的候选人之间的竞争行为，要求每位候选人撰写一份包括竞选动机、竞选做法和当选后为民办事等内容的公开竞选承诺书，组织他们进行竞选演讲，并将其竞选承诺书和群众对演讲的测评结果进行第三榜公示，由选举权人推荐正式候选人。以禁止或减少私下拉票等竞选行为，一旦发现候选人有贿选或违反承诺行为，立即取消其候选人资格。

第二篇: 警示教育片《镜鉴》观后感心得体会

　　是疯狂泯灭了良知，是贪婪吞噬了理性，是泪水荡涤了心灵，是忏悔昭示了新生。不要把自己的一生，当作偿还灵魂罪恶的筹码;不要让无尽的悔恨，担负人性救赎的沉重;忏悔录，警钟为你而鸣!

　　看着《镜鉴》中一个个忏悔的面容，让我想起了中央电视台社会与法频道《忏悔录》节目中的这段旁白。

　　古人云：“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴衰;以史为镜，可以明事理;以人为镜，可以明得失。”作为一名运营管理岗位工作者，工作之余观看了《镜鉴》视频，使我感慨颇多，给人教益，启人思考，助人为德。

　　俗话说“千里之堤，溃于蚁穴”，生活上不拘小节，思想上就会放松警惕，行为上就会放纵自己，最终就会滑入罪恶的深渊。我们农行人，只有常怀知耻之心，常思贪欲之害，正确对待权力，正确对待金钱，才能看到自己的未来和农行的未来。

　　一、要常怀知耻之心

　　《镜鉴》中那些犯案的人员心存侥幸，无视国法制度，铤而走险，却在深陷牢狱之后痛哭流涕，向单位向家人忏悔。早知今日，何必当初?西方相传人类意识的觉醒，来源于亚当夏娃偷吃禁果，从此洞晓廉耻，而我国古代早将“廉耻”视为首义。孟子曾说“人不可以无耻”，“羞耻之心，义之端也”。欧阳修也认为“廉耻，是立人之大节”。这就是说，自我修养，应该从知耻开始，一旦有了羞耻之心，社会上的道德建设也就开了一个头。做人有小节大节之分，知道何为羞耻是做人的“大节”，万不可轻视。我们每个农行人都必须在小事小节上过得了关，大事大节上才会过得硬。康有为曾讲过“人之有所不为，皆赖有耻心”，“风俗之美，在养民知耻”，做人要从知耻做起，知耻才能明德。要树立忠于党、忠于人民事业的大德，也要培养待人处事行为规范的“小德”，而后者是达到更高思想境界的基础，在我们农行队伍中要倡导个人修养、内省、自律，这是我们民族的传统美德。

　　二、要常思贪欲之害

　　古人云：贪如火，不遏则燎原;贪如水，不遏则滔天。每个人都有欲望，只是多少的区别。有人心如止水，淡泊明志，他们明白“正”字近乎“止”，是以杨震拒金，以清...